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，由圆成实自性觉故”。《摄论讲记》解释说：“如在幽闇中的一条绳，人们见了，意识上显现似蛇的义相，以为它是蛇。譬如绳上的蛇相，非是真实的，因为这里根本无有蛇在。若使已了知彼绳上的蛇义是无，那误认为蛇的...也不解电风扇为何物，只有以实际行动，站到电风扇前，按开关，直接去领受电能扇风的滋味。所以古德云：“言语道断，心行处灭。”
此即是说我们所讲言语，手所写之文字，或心所思惟之影像，皆与“本性”...
释依昱
|唯识|谈心说识|
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）的诸家讲记及注释，都录有许多观世音菩萨的灵感事迹。
二、观世音菩萨的道场
观世音菩萨究竟是何许人氏，他老人家究竟是住于何处？这是很多人希望知道的事，正像尊客初次见面，先要请教一下贵姓大名...弘赞法华传》、《法华经传记》、《三宝感通要略录》、《往生集》、《宋高僧传》、《佛祖统纪》、《说郛》、《五朝小说》、《旧小说》、《太平御览》、《金石续篇》等书，均有关观世音灵感的许多记载。
又自北魏时代的...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
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二、演培法师著《六祖坛经讲记》，演培法师全集，经释十一，演培法师全集出版委员会，西元2006年1月，新版一刷。
三、松本文三郎《金刚经と六祖坛经の研究》，京都，大正2年。
四、宇井伯寿... 203. 中国佛教丛书–禅宗编 / 任继愈
204. 六祖坛经白话直说 / 郭明文 注解
205. 六祖坛经讲记 / 释演培 著 演培法师全集 经释11...
不详
|五明研究|
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‘见明色发。’中阴身乘光趋赴，明见妄境，遂起妄惑，而欲想便成，故‘明见想成’。”
吴信如大德在《药师琉璃光七佛本愿功德经讲记》中说：亡者如感觉到被千百万流动的波浪所冲击，是为其贪着所致；若被抛入...体验,古已有之，中外典籍，俯拾皆是。如《汉书》记朔方广牧女子赵春病死六日后复活，自言见其亡父曰：“年二十七，不当死。”《晋书》载干宝之兄常病，气绝而寤，言见天地鬼神事；又其父妾活葬十余年，以其亡父常取...
吕云峰
|五明研究|
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的佛教空义思想。
除了这些专书以外，他的［妙云集］出书更早，分成讲记、专论，以及一般性的文章。整个［妙云集］二十三册，是研究导师思想所不可不读的经典之作；晚年之后，老人也把一些过去所写，而还没有...，这是准没有错的。相反地，如果一开始就讲性空，有些时候会觉得机教无法相扣。因为真就有人，会因为对“空”的浮面认识，而成为拨无因果的恶取空者。
（三）称赞初期大乘的菩萨精神
在重视契机的同时...
昭慧法师
|五明研究|
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释成一，《成一文集》，台北，万行出版社，1994。
95.释净空，《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经讲记 上、中、下》，台北，佛陀教育基金会，2001。
96.释慧净 讲 净宗法师编，《净土...formosa/people/4-li-bingnan.html
66.释悟常，＜李炳南居士之净土思想＞，慧炬杂志，395期，1997，05。
67.释太虚，＜药师经讲记＞，般若文海繁体站...
罗元庸
|五明研究|
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教职的演培、续明、妙钦法师等人，所以他的讲记有时是直下针对问题点而提出精辟意见的。这对一位初学入门者而言，由于难以理解其来龙去脉，所以往往还是看得一头雾水。
印象最深的是，最后他要我看《成唯识论...、佛教部派哲学与中观学的基础知识，读起来不异天书。看来导师是过于高估我的阅读能力了！
我不得不硬着头皮向导师求救，他要我配合窥基的《成唯识论述记》以研读之。《成唯识论述记》的部头更为庞大，这回有...
释昭慧
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42卷，第92页上。
[4] 《百论疏卷中》吉藏著，《大正藏》第42卷，第260页上。
[5] 《妙云集中观论颂讲记》印顺著，第186页。
[6] 《中观论疏第六本》吉藏著，《大正藏》...
觉灯法师
|五明研究|
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导师的《中观今论》，或是《中观论颂讲记》这样的白话解说，真不容易懂。而且，中国传统以来都重视如来藏，对于般若中观，如果没有导师这样极力的扭转局势来弘扬，大概很少人会想去深入。一是看不懂啊，其次是不知道...其实在《阿含经》就已讲了，外在的善知识只是助缘，但是重要的，是要内正思惟，自己要法随法行，不能只是靠外力，或者说靠别人的加持、回向等等。
第三、三阿僧祇劫有限有量，精神为“任重致远”。有的经典是...
不详
|五明研究|
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